SERRA DA BARRIGA

Serra da Barriga!
Barriga de negra-mina!
As outras montanhas se cobrem de neve,
de noiva, de nuvem, de verde!
E tu, de Loanda, de panos-da-costa,
de argolas, de contas, de quilombos!

Serra da Barriga!
Te vejo da casa em que nasci.
Que medo danado de negro fujão!

Serra da Barriga, buchuda, redonda,
de jeito de mama, de anca, de ventre de negra!
Mundaú te lambeu! Mundaú te lambeu!
Cadê teus bumbuns, teus sambas, teus jongos?
Serra da Barriga,
Serra da Barriga, as tuas noites de mandinga,
cheirando a maconha, cheirando a liamba?
Os teus meio-dias: tibum nos peraus!
Tibum nas lagoas!

Pixains que saem secos, cobrindo
sovacos de sucupira, barrigas de baraúna!
Mundaú te lambeu! Mundaú te lambeu!
De noite: tantãs, curros-curros
e bumbas, batuques e baques!
E bumbas!
E cucas: ô ô!
E bantos: ê ê
Aqui não há cangas, nem troncos, nem banzos!
Aqui é Zumbi!
Barriga da África! Serra da minha terra!
Te vejo bulindo, mexendo, gozando Zumbi!
Depois, minha serra, tu desabando, caindo, levando nos braços Zumbi!

UNIÃO DOS PALMARES: A ÚNICA CIDADE DE ALAGOAS ONDE OS ESTUDANTES SÃO OBRIGADOS A PAGAR O TRANSPORTE QUE ERA PARA SER PÚBLICO

CANA DE AÇÚCAR SUFOCA POPULAÇÃO ALAGOANA

Em Alagoas, cerca de 63,95% de toda a área agricultável é ocupada pela produção da cana-de-açúcar. O equivalente a 410.835 hectares, que corresponde a 54 cidades de um total de 102. (IBGE)

No interior alagoano, na zona a mata, que de mata já não tem quase nada, pois a cana-de-açúcar consome grande parte das terras da região. Messias, uma das cidades pertencente a essa região, tem 90% de sua extensão territorial plantada de cana. Isso é um problema habitacional, ecológico e de saúde.

Quando chega a primavera, começa o período da colheita da cana. Ela e queimada para facilitar o corte, que é feito manualmente por trabalhadores rurais contratados pelas usinas, e por razão da proximidade do centro urbano, muitas pessoas sofrem problemas respiratórios, além do medo de terem suas casas consumidas pelas chamas.

Num passado não muito distante, coronéis da região costumavam “resolver” seus problemas amarrando e queimando as pessoas vivas dentro das plantações de cana. Talvez, este pensamento ainda esteja vivo nas atitudes dos políticos da cidade, que defendem os interesses das usinas, quando foram eleitos para defenderem o povo de Messias. Por isso, não se importam em deixar a população morrer asfixiada no meio da fumaça dos canaviais, com tanto que, o dinheiro das próximas campanhas eleitorais esteja garantido.

Atualmente, um movimento conjunto entre a população e a igreja católica, dirigido pelas pastorais sociais; PJMP (Pastoral da Juventude do Meio Popular) e CPT (Comissão Pastoral da Terra). Buscam dentro das formas legais uma solução para a situação.

I DESPERTAR JOVEM - SANTANA DO MUNDAÚ

ANIVERSÁRIO DA PJMP DE BRANQUINHA

No último domingo de agosto de 2009, dia 30, os jovens do grupo JUNAF/PJMP (Juventude Unida no Amor e na Fraternidade) organizaram o seu décimo sexto aniversário. A data oficial é 18 de agosto, mas por razão da maioria dos jovens do grupo trabalharem durante a semana, a festa foi adiada para o domingo mais próximo.

Parabéns companheiros!

RESULTADO FINAL DA ENQUETE

Durante o último mês de julho, a PJMP realizou uma enquete neste blog. A pesquisa foi uma forma interativa da coordenação arquidiocesana ouvir as opiniões da juventude, não só a dos jovens da PJMP, mais de todos que tiveram acesso a esta página durante os últimos dias.

Uma questão foi exposta; "Na sua opinião, é certo misturar política e religião?", e foram colocadas duas opções como respostas; SIM ou NÃO. A intenção foi entender como os e as jovens que estão inseridos e inseridas no âmbito religioso se comportam tendo que enfrentar a politização da sociedade.

RESULTADO FINAL

• PERGUNTA: NA SUA OPINIÃO, É CERTO MISTURAR RELIGIÃO E POLÍTICA?

• OPÇÕES DE RESPOSTAS: SIM - NÃO

• TOTAL DE VOTANTES: 19 pessoas

VOTOS, SIM: 18pessoas - 94%

VOTOS, NÃO: 1 pessoas- 6%

A TIGELA DE MADEIRA

Um senhor de idade foi morar com seu filho, nora e o netinho dequatro anos de idade. As mãos do velho eram trêmulas, sua visão embaçada e seus passos vacilantes.
A família comia reunida à mesa. Mas, as mãos trêmulas e a visão falha do avô o atrapalhavam na hora de comer. Ervilhas rolavam de sua colher e caíam no chão. Quando pegava o copo, leite era derramado na toalha da mesa.
O filho e a nora irritaram-se com a bagunça. - Precisamos tomar uma providência com respeito ao papai - disseo filho. - Já tivemos suficiente leite derramado, barulho de gente comendo com a boca aberta e comida pelo chão. Então, eles decidiram colocar uma pequena mesa num cantinho dacozinha. Ali, o avô comia sozinho enquanto o restante da família fazia as refeições à mesa, com satisfação.
Desde que o velho quebrara um ou dois pratos, sua comida agora era servida numa tigela de madeira.
Quando a família olhava para o avô sentado ali sozinho, às vezes ele tinha lágrimas em seus olhos. Mesmo assim, as únicas palavras quelhe diziam eram admoestações ásperas quando ele deixava um talher ou comida cair ao chão. O menino de 4 anos de idade assistia a tudo em silêncio.
Uma noite, antes do jantar, o pai percebeu que o filho pequeno estava no chão, manuseando pedaços de madeira.
Ele perguntou delicadamente à criança: - O que você está fazendo? O menino respondeu docemente: - Oh, estou fazendo uma tigela para você e mamãe comerem, quando eu crescer.
O garoto de quatro anos de idade sorriu e voltou ao trabalho.
Aquelas palavras tiveram um impacto tão grande nos pais que eles ficaram mudos.
Então lágrimas começaram a escorrer de seus olhos. Embora ninguém tivesse falado nada, ambos sabiam o que precisavaser feito.
Naquela noite o pai tomou o avô pelas mãos e gentilmente conduziu-o à mesa da família.
Dali para frente e até o final de seus dias ele comeu todas as refeições com a família.
E por alguma razão, o marido e a esposa não se importavam mais quando um garfo caía, leite era derramado ou a toalha da mesa sujava.

O TREM DA HISTÓRIA

Desde, 09 de julho de 1978, a PJMP vem participando e intervindo na história e na vida do Brasil e dos brasileiros. Ela nasce das ações da juventude operária católica - JOC, que em meio a ditadura militar é sanguinariamente eliminada, mas alguns poucos corajosos e corajosas ousaram reinventar um novo jeito de ser igreja e de lutar pelo povo, nasce assim, com o aval da conferência do episcopado latino americano e a assinatura do punho do próprio, até então papa, João Paulo II, a Pastoral da Juventude do Meio Popular - PJMP.
Das lutas pelas diretas já até as atuais, muitas idas e vindas se deram ao longo da caminhada. E o que hoje é consenso para todos e todas que passaram por este trem, é a certeza que a sua existência marcou suas vidas.
O encontro arquidiocesano da PJMP este ano aconteceu na cidade de Colônia de Leopoldina, em uma chácara localizada na zona rural da cidade, um centro de reuniões criado por um antigo pároco estrangeiro que administrava a paróquia da cidade. Hoje, quem se responsabiliza pelo espaço é a associação de trabalhadores rurais da cidade-ATRAPO.
Denison Queiroz, ex-secretário arquidiocesano da PJMP (Maceió), assessorou o encontro junto da coordenação arquidiocesana. Representantes de sete cidades estiveram presentes: JUNDIÁ, COLÔNIA DE LEOPOLDINA, MESSIAS, MURICI, BRANQUINHA, UNIÃO DOS PALMARES E SANTANA DO MUNDAÚ. Com estas representações a PJMP esta articulada em duas grandes áreas pastorais; VALE DO MUNDAÚ E NOROESTE.

Organizações pressionam pela condenação do Coronel Pantoja

Hoje dia vinte e três (23), um dos principais envolvidos no Massacre de Eldorado de Carajás, o coronel da Polícia Militar do Pará, Mário Colares Pantoja, terá o recurso especial julgado no Supremo Tribunal de Justiça (STJ). Na ocasião, o STJ decidirá se anulará ou não o julgamento no qual o policial foi condenado a 228 anos de prisão. Entidades sociais estão mobilizadas em ações que pedem a continuidade da condenação.
De acordo com Ulisses Manaças, membro da coordenação nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), "a expectativa do MST é que se mantenha a condenação". Para isso, entidades e movimento sociais estão promovendo uma "Campanha pela manutenção da condenação do coronel Mário Pantoja".
Segundo o coordenador, a campanha consiste em um abaixo-assinado que pede a condenação do coronel. A carta com as assinaturas será encaminhada aos Ministros integrantes da Quinta Turma do STJ e à Ministra Relatora, Laurita Vaz, responsável pela avaliação do recurso.
Além disso, Manaças comenta que os acampamentos e assentamentos do MST estão em vigília pelo julgamento. Para amanhã, o coordenador explica que entidades e movimentos sociais estão preparando mobilizações nas sedes dos Tribunais de Justiça Estaduais para pressionar a decisão das autoridades.
Para o coordenador, não é necessário somente a condenação dos comandantes do massacre. "Para nós, a condenação é parte de um processo maior", comenta. Manaças considera importante que o Estado brasileiro também seja responsabilizado pelo crime. "A finalização correta seria o Judiciário fazer uma ampla revisão do processo com o julgamento dos mandantes, comandantes e executores", opina, acrescentando que as vítimas ainda precisam ser reparadas e indenizadas: "a indenização [até agora] foi para somente 23 famílias."
No dia 17 de abril de 1996, 155 policiais militares atacaram, com armas de fogo, trabalhadores rurais que estavam bloqueando um trecho da rodovia PA-150, local denominado de curva do "S", próximo ao município de Eldorado de Carajás, no Pará. Os integrantes do MST reivindicavam a realização da reforma agrária no país.
A ação policial resultou em 19 mortos e mais de 69 trabalhadores feridos e mutilados. Hoje, 13 anos após o ocorrido, apenas dois dos 144 policias incriminados foram condenados: o coronel Mário Colares Pantoja, condenado a 228 anos de prisão; e o major José Maria Pereira de Oliveira, condenado a 154 anos.
Entretanto, os dois ainda não estão presos, pois receberam o benefício de recorrer em liberdade. Os policias aguardam o julgamento dos recursos de apelação que foram apresentados ao Superior Tribunal de Justiça e ao Supremo Tribunal Federal e que têm como objetivo a anulação dos julgamentos.

QUASE

Ainda pior que a convicção do não e a incerteza do talvez é a desilusão de um quase.É o quase que me incomoda, que me entristece, que me mata trazendo tudo que poderia ter sido e não foi. Quem quase ganhou ainda joga, quem quase passou ainda estuda, quem quase morreu está vivo, quem quase amou não amou. Basta pensar nas oportunidades que escaparam pelos dedos, nas chances que se perdem por medo, nas idéias que nunca sairão do papel por essa maldita mania de viver no outono.

Pergunto-me, às vezes, o que nos leva a escolher uma vida morna; ou melhor não me pergunto, contesto. A resposta eu sei de cór, está estampada na distância e frieza dos sorrisos, na frouxidão dos abraços, na indiferença dos "Bom dia", quase que sussurrados. Sobra covardia e falta coragem até pra ser feliz. A paixão queima, o amor enlouquece, o desejo trai.
Talvez esses fossem bons motivos para decidir entre a alegria e a dor, sentir o nada, mas não são. Se a virtude estivesse mesmo no meio termo, o mar não teria ondas, os dias seriam nublados e o arco-íris em tons de cinza. O nada não ilumina, não inspira, não aflige nem acalma, apenas amplia o vazio que cada um traz dentro de si.

Não é que fé mova montanhas, nem que todas as estrelas estejam ao alcance, para as coisas que não podem ser mudadas resta-nos somente paciência porém,preferir a derrota prévia à dúvida da vitória é desperdiçar a oportunidade de merecer. Pros erros há perdão; pros fracassos, chance; pros amores impossíveis, tempo. De nada adianta cercar um coração vazio ou economizar alma. Um romance cujo fim é instantâneo ou indolor não é romance. Não deixe que a saudade sufoque, que a rotina acomode, que o medo impeça de tentar. Desconfie do destino e acredite em você. Gaste mais horas realizando que sonhando, fazendo que planejando, vivendo que esperando porque, embora quem quase morre esteja vivo, quem quase vive já morreu.

Jovens do Brasil planejam Campanha Nacional contra o extermínio da Juventude

Djair de Jesus tinha 16 anos quando foi morto por agentes da Polícia Militar da Bahia em 2008. Cinthia Magalhães também tinha 16 anos quando foi sequestrada, violentada e morta na periferia de Manaus em 2004. E o mártir da Campanha Reaja!, Clodoaldo Souza, tinha 23 anos quando foi assassinado por grupos paramilitares na Bahia em 2007. Foi pensando em mudar esse quadro de violência contra os jovens que o Seminário Nacional das Pastorais da Juventude do Brasil, reuniu em São Paulo, lideranças juvenis do país inteiro para discutir temas que visam acabar com a violência contra a juventude.
Na ocasião, também foram pensadas ações em prol dos negros, mulheres, pobres e homossexuais. O evento aconteceu de 29 a 31 de Maio.
Para fortalecer a discussão estiveram presentes representantes das Pastorais da Juventude do Brasil, do Setor da Juventude da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), da Comissão Brasileira de Justiça e Paz, da Rede Brasileira de Centros e Institutos de Juventude, da Associação de Familiares e Amigos e Amigas dos Prisioneiros e Prisioneiras do Estado da Bahia (ASFAP-BA), entre outros.
O intuito do Seminário foi planejar a "Campanha Nacional contra o extermínio da Juventude", surgida através da 15ª Assembleia Nacional das Pastorais da Juventude do Brasil, baseada no lema: "Juventude em Marcha contra a violência".
De acordo com a coordenação do evento, um dos objetivos do encontro foi fazer com que a sociedade pense alternativas para amenizar o alto índice de violência. "Denunciar a situação e exigir rapidez nas ações por parte do Estado", enfatiza a coordenação.
"Reafirmamos nosso compromisso com a vida da juventude, assumindo o desafio de colaborar com a construção da cultura da paz e denunciando as estruturas sociais que geram morte e violência. Nos inspiramos na mística revolucionária dos mártires da América Latina e do mundo, renovamos o compromisso com a dignidade humana, fortalecemos a esperança de um outro mundo possível e afirmamos que toda a vida tem o mesmo valor", declara a Carta de Guararema, redigida pelas Pastorais da Juventude do Brasil ao final do encontro.
A carta declara ainda que tem como princípios o resgate da solidariedade, a defesa da vida da juventude e a participação popular, e finaliza: "Estamos em campanha contra o extermínio!".

USINEIROS DE ALAGOAS NÃO PAGAM TRABALHADORES

Seminário Nacional das Pastorais da Juventude começa hoje (29), em São Paulo

Entre os dias 29 e 31 de maio, cerca de 50 jovens de organizações da sociedade civil brasileira realizarão, na Escola Nacional Florestan Fernandes em Guararema, SP, o Seminário Nacional das Pastorais da Juventude do Brasil - PJBs (Pastoral da Juventude, Pastoral da Juventude do Meio Popular e Pastoral da Juventude Estudantil), promovido com o apoio da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), com o tema: "O extermínio e a violência contra a juventude".
Trata-se, segundo os organizadores do evento, de uma tentativa de construção coletiva, nascida no âmbito da 15ª Assembleia Nacional das PJs, com o propósito de desenvolver estratégias de ação contra as diversas formas de violência que já permitem falar em extermínio da juventude haja vista o aumento potencial do número de mortes prioritariamente contra um mesmo grupo étnico social (jovens, negros e pobres), não só nas grandes cidades, mas, além disso, contra jovens de cidades de interior, jovens filhos de trabalhadores rurais, lutadores sociais e membros de comunidades tradicionais (indígenas, quilombolas, fundo de pasto, ribeirinhos e etc), todos vítimas do aumento da violência e da falta de políticas públicas do Estado.
O seminário, que será coordenado por representantes das quatro pastorais, contará com a assessoria do militante da Associação de familiares e Amigos de Presos da Bahia, Hamilton Borges e do Assessor da PJMP, Robson Rodrigues.
O objetivo é instituir um espaço de articulação política da juventude das pastorais, em parceria com outros setores da luta social, no sentido de defender a vida da juventude e apresentar alternativas para construção de outros marcos para a segurança pública, com base na cidadania e nos direitos humanos.

SOLUÇÃO DO GOVERNADOR DO RIO DE JANEIRO PARA ACABAR COM A VIOLÊNCIA NO ESTADO; -CERCAR TODAS AS FAVELAS

QUANDO SECAR O RIO DA MINHA INFÂNCIA

Quando secar o rio de minha infância, secará toda dor. Quando os regatos límpidos de meu for secarem, minha’alma perderá sua força.Buscarei, então, pastagens distantesIrei onde o ódio não tem teto para repousar.Ali, erguerei uma tenda junto aos bosques.
Todas as tardes me deitarei na relva, e nos dias silenciosos farei minha oração: Meu eterno canto de amor: expressão pura de minha mais profunda angústia
Nos dias primaveris, colherei flores parameu jardim da saudade.
Assim, exterminarei a lembrança de um passado sombrio.

CONVITE

Olá companheiro(a)!
É com muita alegria, que lhe convidamos a participar do XX MARIA JOVEM, onde teremos como tema: MARIA FRENTE ÀS PERSPECTIVAS E DESAFIOS DA JUVENTUDE. Assossoria de Irmã Raimunda.
Esse encontro acontecerá na Igreja Matriz de São Sebastião,Messias - AL, no dia 24/05 a partir das 13:00 h.
Desde já agradecemos sua presença.
Amém, AXÉ, AUERÊ, ALELUIA, ILEA-Ô.

CRISE MUNDIAL?

"A MÍSTICA DO JOVEM POPULAR"

A Espiritualidade é como um barco a tocar...
que balança, que alcança,
que afunda, que aprofunda.
O ser humano é a inspiração para a ação,
a aprovação, amor, doação...
que gera a libertação dos irmãos.
A árvore que germina, cresce, dá flores,
dá frutos que amadurecem...
Na Mística da caminhada é com a água do poço que saímos molhados,
refrescados, animados na luta pela vida.
Fases da vida que correm vivências que a gente não esquece,
transpassa, trabalha, não morre,
desabrocha, perfuma, enriquece.
Nas experiências da sujeira da vida
cujo povo luta para sobreviver.
É na dança, é no canto, é na pinga,
tudo anima nessa grande caatinga.
O peso imenso do destino que os nossos passos conduz
louva, dança, também canta hino,
celebra, caminha e libertas na cruz.
Vento que sopra e movimenta.
Acalenta nosso sofrimento,
embala nosso movimento
na luta do Meio Popular.

CONVITE

Convite Nossa força quem nos dá é Jesus Cristo, que nos empurra e ilumina o caminho, pois ele é o nosso companheiro, que pelos pobres sempre tem muito carinho.Olá companheiro(a)! É com muita alegria, saudades e entusiasmo que convidamos você para participar de um encontro onde trataremos sobre Liturgia. Esse encontro acontecerá no Centro Paroquial (ao lado da Câmara de Vereadores) no dia 24/05 (domingo) a partir das 08:30h., encerrando com o almoço.Contamos com sua presença para abrilhantar o nosso encontro.Beijos e abraços.

Equipe de articulação da PJMP Amém axé, auerê, aleluia – Ilea-ô

Postado por PJMP de União dos Palmares/AL às 08:12
Sexta-feira, 15 de Maio de 2009

HINO DA PJMP: ILÊA-Ô

Para àqueles que ainda não nos conhecem bem. Temos um hino chamado Ilêa-ô nele está expresso um pouco da história e da vida de cada membro da PJMP em qualquer canto do nosso Brasil.

Ilêa-ô, ilêa-ô a juventude é a bandeira do amor.Com o coração, com as duas mãos, Com todo o povo a gente faz um mundo novo. (bis)

Pelos campos, cidades e vilas,No trabalho ou então desempregado,Nas caatingas, nas fábricas, nas filas,Com muita força e coragem de lutar.É a Juventude do Meio Popular!

Ilêa-ô...

Somos filhos de trabalhadores,A nossa classe é a classe popular,Mas temos sonhos e também muitos amores,Também queremos trabalhar, participar.É a Juventude do Meio Popular!

Ilêa-ô...

Nossa luta é pelo engajamento,No nosso bairro e também no sindicato,Nós precisamos ficar todos unidos,Prá conquistar nosso direito que é negado.É a Juventude do Meio Popular!

Ilêa-ô...

A política partidária é outra coisa,Que não pode ser deixada de lado,Nós precisamos mudar este sistema,Que faz o pobre viver sempre massacrado.É a Juventude do Meio Popular!

Ilêa-ô...

Nossa força quem, nos dá é Jesus Cristo,Que nos empurra e ilumina o caminho,Pois ele é o nosso companheiro,Que pelos pobres sempre tem muito carinho.É a Juventude do Meio Popular!

Ilêa-ô, ilêa-ô a juventude é a bandeira do amor.Com o coração, com as duas mãos, com todo o povo a gente faz um mundo novo. (bis)

UESA, UM PASSADO GLORIOSO E UM PRESENTE CEBOSO

Houve um tempo onde vários jovens deram suas vidas para que se pudesse existir um espaço democrático na sociedade alagoana, um espaço organizado pelas massas estudantis, onde este seria o defensor dos filhos dos trabalhadores da classe operária/camponesa. Uma união entre todos os estudantes secundaristas (5ª a 8ª-série) ou (5º a 9º-ano), de Alagoas, decretada como UESA. Instituição criada para representar os estudantes.

Hoje, século XXI, ano da graça de 2009, a UESA se tornou apenas mais um dos muitos movimentos, que se dizem sociais, mas tudo é só uma fachada para esconder seus verdadeiros interesses; manobrar as massas a seu favor, e se vender a qualquer preço para os poderosos da nossa região. Com o passar dos anos corruptos aproveitadores se apoderaram da direção da UESA e enlamearam o histórico de lutas do movimento estudantil.

Agora, eles iludem os estudantes, com falsas promessas de carteirinha estudantis que em nenhum lugar do estado é reconhecida, por ser o símbolo de um órgão corrupto e incompetente. Gastam o dinheiro que recebem dos estudantes em “congressos” onde não existem debates inteligentes, não se aproximam das causas que regem as necessidades do povo, fazem de um momento de estudo um lugar de arrogância e prepotência, onde descendentes de famílias de grandes coronéis que há séculos exploram o povo alagoano, são os que dominam as atividades da organização.

Em Murici, jovens ligados a PJMP e ao novo, movimento estudantil popular revolucionário-MEPR, desmascaram representantes desta instituição que tentavam, mais uma vez surrupiar os estudantes da cidade. Eles em uma atitude covarde, típica dos que hoje fazem a “NOVA UESA”, caçaram os responsáveis, pela movimentação contra eles e ameaçaram seus familiares, numa tentativa de intimida-los, porém, os companheiros continuaram firme e forte, conquistando assim os não só a confiança dos estudantes da cidade, que os apoiaram como também o respeito e o entendimento por parte dos professores.

O SINTEAL, a CPT, a Liga dos Camponeses Pobres, a PJMP, Coletivo Jovem de Meio Ambiente, estão do lado dos dignos companheiros do MEPR, que lutam pela verdade em Murici.
A luta continua, vamos anunciar e denunciar estes impostores. Escorraçar esta corja de aproveitadores do nosso meio social, não dar nenhuma chance para estes oportunistas se manifestarem. Viva a heróica resistência dos estudantes do povo!

SEMINÁRIO NACIONAL DAS PASTORAIS DE JUVENTUDE DO BRASIL

SEMINÁRIO NACIONAL DAS PASTORAIS DA JUVENTUDE DO BRASIL“Juventude em marcha contra a violência!”Tema: O extermínio e a violência contra a juventudeData: 29 a 31 de maio de 2009.Local: Escola Nacional Florestan Fernandes Endereço: Rua Poá, 1140.
Bairro Parateí. Guararema – SP.
Nós da PJMP não podíamos ficar de fora dessa discussão, estamos cansados de ver a mídia impor rótulos a juventude, nos veem sob duas perspectivas, jovens autores da violência e criminalidade ou jovens meramente vitimados pela criminalidade. E onde fica toda luta, toda ousadia?
Nós fazemos um diferencial nesta sociedade capitalista e de massas, por isso a Pastoral da Juventude do Meio Popular vem buscando meios para trabalhar a juventude das camadas empobrecidas, e é nessas camadas que nós jovens sofremos mais com preconceitos e violência.

Postado por PJMP de União dos Palmares/AL 06:28

Terça-feira, 12 de Maio de 2009

HISTÓRICO DA PJMP

A Pastoral da Juventude do Meio Popular (PJMP) é uma pastoral específica de juventude empobrecida. Temos como Missão vivenciar e testemunhar a proposta do reino de Deus, estando presente na vida, na luta e nos sonhos dos jovens empobrecidos, visando evangelizar numa prática libertadora, contribuindo na transformação da pessoa humana e da sociedade. Nasceu no Nordeste brasileiro, sobre o pastoreio de Dom Hélder Câmara a partir de um encontro realizado em 09 de julho de 1978 reunindo animadores e animadoras de grupos de jovens do meio popular do Recife – PE, remanescentes da JOC (Juventude Operária Católica), apesar da desarticulação desta pela Ditadura Militar. A JOC do Recife lançou sementes de sonhos e esperanças, entre elas, vivência da fé a partir da sua condição de classe social (que marca a prática da PJMP desde o seu nascimento) e assim, em 1979, aconteceu o primeiro encontro nacional da PJMP.
Em Alagoas, especificamente na Arquidiocese de Maceió, a articulação foi se espalhando inicialmente no bairro do Jacintinho (periferia de Maceió) em 1981 com a participação de jovens nos encontros regionais e organização de encontros próprios, articulando jovens das diversas paróquias e cidades da Arquidiocese e do Estado.
Nesta perspectiva, registra-se com alegria o engajamento e protagonismo de jovens da PJMP em inúmeras lutas populares juvenis ao longo destes anos. Em cada cidade, e/ou paróquia, a organização pastoral tem suas especificidades. Contudo, as diretrizes e princípios que norteiam a ação são os mesmos em toda arquidiocese.
A forte participação de militantes da PJMP na Rede de Jovens do Nordeste, no Fórum Social Mundial, I Conferência Nacional de Juventude, Romarias da Terra e da Água, Animação das CEB’s, participação em grupos populares de teatro, Organização de caminhadas e DNJ’s, organização dos congressos de 20 e 25 anos da PJMP na Arquidiocese em 2001 e 2006, organização de conferências municipais e estadual de PPJ ‘s em 2008 e organização do Congresso Nacional dos 30 anos da PJMP em 2009 foram iniciativas que merecem fortes destaques por mostrar que a inserção da juventude da PJMP nos organismos intermediários da sociedade, em partidos políticos e em audiências públicas é comum em toda a arquidiocese.
Há, ainda, em toda a arquidiocese, jovens e adultos que fizeram a história da PJMP e que atualmente são sujeitos ativos em mandatos populares, são lideranças de movimentos sociais populares e sindicais, assim como há, também, no espaço eclesial muitas conquistas em nossa trajetória, como um significativo número de Padres, Religiosas e Religiosos que descobriram sua vocação dentro da PJMP e que hoje são aqueles e aquelas que, na igreja, assumem um compromisso com as lutas do povo. Além disso, muitos jovens da PJMP participam de outros serviços da igreja (Catequese, Pastoral da Criança, CEB’s, CPT...).